文學(xué)部分
1、竹是花中“四君子”之一,下列借竹表達對社會現(xiàn)實關(guān)注之情的是(B)
A寫取一枝清瘦竹秋風(fēng)江上作漁竿
B衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲
C未出土?xí)r先有節(jié),便凌云去也無心。
D咬定青山不放松,立根原在破巖中
2、《離騷》中的“求女”、《九歌》中的“相思”等都是與屈原有關(guān)愛情的描寫,下列對屈原描寫愛情的意圖,表述不正確的是( D)
A.表達對君王無法理解臣子的哀怨之情
B表達對楚國的熱愛和對君王的深情
C.比喻君臣之間親密無間的關(guān)系
D.抒寫對愛情的向往和求之不得的苦悶
3、古樂府民歌中多描寫“蠶”,下列關(guān)于“蠶”的詩句,寓意勞動辛苦的一組是( A)
①春月采桑時,林下與歡俱。養(yǎng)蠶不滿百,那得羅繡襦
②績蠶初成繭,相思條女密。投身湯水中,貴得共成匹。
③田蠶事已畢,思婦猶苦身。當暑理服,持寄與行人
④春蠶不應(yīng)老,晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時
A②④B①②C②③D①③
4、元好問有詩云“張顏草圣雄千古,卻在孫娘劍器中。下列對詩意理解不正確的是( C)
A、張旭為草書之圣,但和公孫大娘劍器舞水平一樣
B、張旭的草書水平很高,但不及公孫大娘的劍器舞
C、草圣張旭的書法,靈感來源于公孫大娘的劍器舞
D、草圣張旭的書法,被刻在公孫大娘所舞的劍器上。
5、陶淵明有詩句“采菊東籬下,悠然見那山”,下面最符合此詩意的是( )
(四幅圖關(guān)于詩歌意境判定,暫無圖片)
6、李嶠詩云“解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,
入竹萬竿斜。”這首詩詠的是(D)
A月B水C光D風(fēng)
7.《禮記*學(xué)記》:“學(xué)者有四,教者比知之,人之學(xué)也,，或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也。教也者,長善而救其失者也�！毕铝袑�這段文字理解不正確的是(A)
A.學(xué)習(xí)中存在的四種過失是由學(xué)習(xí)心態(tài)和教學(xué)方法不當引起的
B教學(xué)要掌握學(xué)生的特點,發(fā)揮其長處,以救治其過失
C.貪多可能會導(dǎo)致不求甚解,學(xué)的少可能會導(dǎo)致孤陋寡聞
D學(xué)容易的知識會導(dǎo)致不能思考,淺嘗輒止會導(dǎo)致放棄學(xué)習(xí)
8、《禮記玉藻》“古之君子必佩玉,”“君子無故玉不去身,君子于玉比德焉”,《詩經(jīng)》中寫及的"玉有20多種,如瓊、理琛等,下列句子中,以玉言君子修養(yǎng)成長的是(A)
A有匪君子,如切如蹉,如琢如磨。
BJJ印n,如圭如璋,令聞令望。
C彼都人士,充耳L實
D言念君子溫其如玉
9、怨,是中國古代詩歌的重要特點,曹植的詩歌便是怨的代表,下列詩句中,怨由漂泊引起的一項是(D)
A挽裳對我泣,太息前自陳。本是朔方士,今為吳越民。
B劇哉邊海民,寄身于草野。妻子象禽獸,行止依林阻
C盛時不再來,百年忽我遒。生存華屋處,零落歸山丘。
D明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有余哀。
10、古詩中常借琴意象表達文人閑情逸趣,下列詩句中具有這種特點的是(A)
①獨坐幽簋里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照
②月出鳥棲盡,寂然坐空林。是時心境閑,可以彈素琴。
③欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。
④絲桐合為琴,中有太古聲。古聲澹無味,不稱今人情。
A①②B①④C③④D②③
11、下列詩句分別以琴棋書畫為題寫對象,其中題寫棋的是(C)
A若言聲在指頭上,何不于君指上言
B蔡邕去后右軍死,誰是風(fēng)流入品題
C戰(zhàn)罷兩奩分黑白一桿何處有虧成
D我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕
12、李白常用浪漫的手法抒寫憂國憂民的現(xiàn)實情懷,下列能體現(xiàn)這種特點的詩句是(C)
A南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色,
將船買酒白云邊。
B翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間
大江茫茫去不還
C旌旗繽紛兩河道,戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。秦人半作燕地囚,
胡馬翻銜洛陽草。
D舉手可近月,前行若無山。一別武功去,何時復(fù)見還。
13、王國維《人間詞話》“東坡之詞曠,稼軒之詞豪。下列詩句中屬于蘇軾詞的是(B)
A醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲
B憑高眺遠,見長空萬里,云無留跡。桂魄飛來,光射處,冷浸一天秋碧
C疊嶂西馳,萬馬回旋,眾山欲東。正驚湍直下,跳珠倒濺
D故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。
14、古代雖有悲秋的傳統(tǒng),但對秋天的美景井不吝惜筆墨,下列詩句中,贊美秋景的是(C)
A風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來。
B不堪紅葉青苔地,又是涼風(fēng)暮雨天。莫怪獨吟秋思苦,比君校近二毛年
C自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霉。
D此心寥寥秋夜月,孤光散入寒光闊。夜深月落無人知江上漁翁空網(wǎng)撒
15、下列對聯(lián)是題寫房屋的,其中題寫廳堂的是(B)
A雨醒詩夢采蕉葉,風(fēng)載書聲出藕花
B草草杯盤供笑語,昏昏燈火話平生
C移門欲就山當榻,補屋常愁雨濕書
D山抹微云無墨畫,竹敲秋雨有聲詩
16、清代戴熙《習(xí)苦齋畫絮》“高山大河,長松怪石,詩人之筆。煙波云岫,陸柳垣花,詞人之筆也。旖旎風(fēng)光,正需詞人寫照耳。”依照此意,下列詩句中屬于詞的是(A)
A、小雨芊芊風(fēng)細細,玩家楊柳青煙里
B、餐恒都轉(zhuǎn)與三更,苦雨終日也解晴
C、醉后不知天在水,滿船清夢壓星河
D、黃師塔前江水東,春風(fēng)懶困倚微風(fēng)
17、中國古代文學(xué)史上有兩種突出的創(chuàng)作主張,一種反映現(xiàn)實,二是追求美感,下列明確體現(xiàn)審美追求的是(D)
A感于哀樂,緣事而發(fā)
B文章合為時而著,歌詩合為事而作
C饑者歌其食,勞者歌其事
D意外之象,景外之景
18、下列關(guān)于文學(xué)常識的表述,不正確的是(A)
A汪曾祺的小說故事性極強且結(jié)構(gòu)方式獨特,延續(xù)了40年代沈從文等京派作家“所提倡的“散文化小說”主張,其文字簡潔、節(jié)制、質(zhì)樸,遠離幽默和典雅。
B莫言,山東高密人,中國當代著名作家,1985年發(fā)表短篇小說《透明的胡蘿卜》,開始引起文壇注意,1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》,在社會上反響強烈。
C張愛玲的小說多寫都市世俗生活,特別是人性深處的脆弱與黯淡,常用冷靜而又富于聯(lián)想的敘述,深剖人物心理,渲染蒼涼的意境,形成既通俗又先鋒的文體風(fēng)格
D茅盾原名沈德鴻,字雁冰。第一次大革命失敗后,他寫成小說《幻滅》,投稿于《小說月報》,署名“矛盾”,被編輯葉圣陶改為“茅盾
19、魯迅的《吶喊》中有很多發(fā)人深省的句子,對下列句子出處的解說,不正確的是(C)
A“沒有吃過人的孩子,或者還有?―”這是《狂人日記》中狂人的吶喊
B“而且他對于我,漸漸的又幾乎變成一種威壓,甚而至于要榨出皮袍下藏著的小來�！边@是《一件小事》中“我”的反省
C“其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路�！边@是《社戲》中“我”的思考
D“包好,包好!“這是《藥》中康大叔在華老栓及茶客面前反復(fù)說的一句話
20、《紅樓夢》中往往用一個字概括人物的性格特征,被稱為“一字評”,下列人物品評正確的一組是(A)
①敏探春②勇晴雯③賢寶釵④憨湘云⑤識平兒
⑥俏襲人
A①④⑥B②③⑤C③o⑥D(zhuǎn)①②④
21、下列句子中,與《三國演義》中劉備形象相符的是(D)
A獨行千里報主之志堅,義釋華容酬恩之誼重。
B樂躬耕于隴畝兮,吾愛吾廬,聊寄傲于琴書兮,以待天
時
C寧教我負天下人,休教天下人負我
D勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
22、下列有關(guān)海子的說法,不正確的是(B)
A海子總是從哲學(xué)的意義上來確認詩歌的價值。他相信有一種“偉大的詩歌”,如雅斯貝斯所說的,“毀滅自己于深淵之中,毀滅自己于作品之中”。
B相比于北島等朧詩人深受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響,強調(diào)對個人心靈的探尋,海子更注重對“五四”文學(xué)傳統(tǒng)的繼承,對知識分子精神立場的堅守。
C海子是20世紀80年代“后朦朧”詩歌代表詩人。原名查海生,比較有名的抒情詩有《面朝大海,春暖花開》《祖國(或以夢為馬)》《麥地》等。
D從1982年到1989年,海子共留下近300首完整的抒情詩,其中創(chuàng)作于1984年的《亞洲銅》《阿爾的太陽》是其成名作。
23、下列對于“五四”新文化運動和文學(xué)革命的說法,不正確的是(B)
A1918年12月,周作人發(fā)表《人的文學(xué)》,提出以人道主義為文學(xué)之本,試圖將西方的人道主義直接移用于中國新文學(xué),使文學(xué)革命內(nèi)容更加具體化
B1918年5月,魯迅在《新青年》上發(fā)表《孔乙己》,這是魯迅的第一篇白話小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第篇白話小說
C1917年1月,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,從文學(xué)進化的角度認為文言文作為一種文字工具已經(jīng)喪失活力,中國文學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會,就必須進行語體革新。
D在1917年2月號《新青年》上,陳獨秀發(fā)表了措辭強烈的《文學(xué)革命論》,表明了堅定的文學(xué)革命立場。
24、下列關(guān)于中國當代“朦朧詩”的說法,不正確的是(C)
A朦朧詩最具代表性的詩人是北島、舒婷、顧城、江河和楊煉,北島的詩歌最能代表“朦朧詩"的懷疑、否定精神,代表作有《回答》《宣告》《結(jié)局或開始》
B舒婷的詩復(fù)活了中國新詩中表達內(nèi)心的脈絡(luò),也具有女性特別的敏感和自強意識,代表作有《致橡樹》《惠安女子》《神女峰》
C顧城被稱為童年詩人”,以一種偏執(zhí)的任性追求童年般純粹的詩境,代表作有《一代人》《我是一個任性的孩子》《再別康橋》。
D朦朧詩是1980年前后興起的一種具有文化叛逆性的詩歌浪潮,1984年以后崛起的更新一代的詩人,被稱為后朦朧詩人”“第三代”“新生代”
25、下列對《駱駝祥子》的評價,不正確的是(C)
A《駱駝祥子》的語言是從地道的北京市民口語中提煉出來的文學(xué)語言
B《駱駝祥子》是老舍的代表作。
C《駱駝祥子》是中國當代文學(xué)史上優(yōu)秀的中篇小說。
D《駱駝祥子》的語言俗白、親切。
26、艾青的《北方》一詩結(jié)尾寫到:“我愛這悲哀的國土/它的廣大而貧瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)/我相信這言語與姿態(tài)/堅強的生活在大地上/永遠不會滅亡/我愛這悲哀的國土/古老的國土/一一這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族
對這段詩句的解說,不正確的是(D)
A悲哀升華為巨大的力量,且有著深雋的哲思
B這些沉重的詩句,道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)
C充滿了愛國主義情操,能影響青年人的心靈
D以虛擬的筆法寫北方的自然景象,浪漫神奇
27、下列對沈從文的《邊城》中有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的是(D)
A老船夫與孫女兒翠翠相依為命,生活很拮據(jù),但依然
很受人們的尊重
B邊城茶峒有在端年節(jié)捉鴨子、賽船的習(xí)俗,翠翠的愛
情故事與此有關(guān)
C老船夫在雷雨之夜去世,樂善好施的船總順順幫著料
理了老人的后事
D天保和儺送每夜輪流唱歌以表達對翠翠的愛慕之情,
這讓翠翠很反感
28、關(guān)于關(guān)于影視文學(xué)的說法,不正確的一項是(D)
A影視文學(xué)是伴隨電影、電視藝術(shù)的繁榮而出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式,它既是影視劇創(chuàng)作的文學(xué)腳本,又具有文學(xué)審美價值。
B1905年誕生的第一部電影《定軍山》取自譚鑫培的同名京劇片段。
C影視文學(xué)具有一般小說或者戲劇的基本要素,比如要有故事情節(jié)、矛盾沖突、人物形象等,其中核心是人物形象的塑造
D1933年,夏衍根據(jù)茅盾同名小說改編的電影劇本《包身工》問世,標志著新文學(xué)在銀幕上開辟了一個新的陣地
29、《平凡的世界》中有這樣一段話:“他一下子忘情的撲倒在地鋪上,把臉深深地埋進被子里,流著淚久久地吸吮著那股芬芳的香味―一很長時間,他才從被子上爬起來同時在枕頭邊發(fā)現(xiàn)了一張二指寬的小紙條,紙條上寫著不要見怪,不要見外,田”,這里的“田”指的是(A)
A田曉霞B田潤生C田五叔D田二
30、根據(jù)曹禺的《雷雨》劇情,下面摘選的五個問句,順序安排的最合理的一組是(A)
①(忽然立起)你是誰?
②哦,侍萍!(低聲)怎么,是你?
③你―一你貴姓?
④誰指使你來的?
⑤(忽然嚴厲地)你來干什么?
A③①②⑤④B①③⑤④②
C③④①②⑤、D①③@②⑤
31、下列關(guān)于“紅色文學(xué)經(jīng)典”的說法,不正確的是(B)
A“紅色文學(xué)經(jīng)典”主要講述“革命”的起源故事,講述中國革命在經(jīng)歷了曲折的過程之后,如何最終走向勝利。
B著名的作品為“三紅一創(chuàng),山青保林“,即《紅巖》《紅日》《紅樓夢》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《青春之歌》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》。
C小說有明確的政治目標和寫作規(guī)范,在既定的意識形態(tài)的規(guī)范內(nèi),講述既定的歷史題材。
D“紅色文學(xué)經(jīng)典”一詞出現(xiàn)于20世紀90年代中期的文學(xué)評論,是對80年代文學(xué)屆提出的“革命歷史小說“的稱謂。
32、下列對于京派和海派兩種文學(xué)流派的說法,不正確的是(C)
A京派作家大多為高等學(xué)校師生,具有隱逸氣息,較少追求功利性,多傾向于思想獨立
B海派作家多利用精神分析的理論和幻覺、變形等現(xiàn)代派手法展現(xiàn)現(xiàn)代都市人的心態(tài)。
C京派文學(xué)的作家多善于書寫鄉(xiāng)土文學(xué)題材,創(chuàng)作內(nèi)容聚焦于對北京生活的描寫。
D海派文學(xué)的書寫內(nèi)容以上海為中心,展現(xiàn)現(xiàn)代都市文明生活圖景,揭示都市“文明病”。

歷史部分
33、下圖是東漢永和五年(公元140年)人口密度圖,下列對圖中所示內(nèi)容闡述準確的是(B)

A.長江流域人口密度較高
B經(jīng)濟重心在黃河流域
C.北方軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁
D.南北人口密度差異明顯
34、19世紀,中國出現(xiàn)近代報刊。太平天國運動爆發(fā)后，各報刊及時報道時局和戰(zhàn)況,報紙一時成為搶手貨,下表統(tǒng)計了中國近代出現(xiàn)的三次辦報高潮。