近日，一位“藍衣法師”風靡表情包界，并多次登上微博熱搜，給廣大吃瓜群眾帶來了一個個大瓜。是什么瓜？

雨女無瓜！

我們先來看看雨女無瓜的來源

其實這位“藍衣法師”來自2008年的真人魔幻動畫片《巴啦啦小魔仙》，他身為魔仙女王的兒子，因與母親鬧矛盾，賭氣離開魔仙世界，游樂人間，故稱“游樂王子”。

近日，游樂王子因在B站up主剪輯的“魔仙口胡合輯”中表現(xiàn)出色，用獨特的塑料普通話俘獲了廣大網(wǎng)友的心，遂以“游nè娃子”的身份再次出道，并靠“游語”在表情包界殺出一條血路。

“雨女無瓜”就出自“游nè娃子”之口。

“游nè娃子”來到人間后總戴面具。一天，他和小魔仙小藍站在教室門口，小藍問：“為什么你老是戴著面具？”

所以，“雨女無瓜”不是什么新品種的“瓜”，而是“與你無關(guān)”。

“游語”中還有 “至知之迷（自知之明）”

“要泥寡（要你管）”

“怎么這亞子（怎么這樣子）”

“死三鏟重（死傷慘重）”等

“游語”的成名之路，與“藍瘦香菇”如出一轍。它們都來源于塑料普通話的諧音，用一種調(diào)侃的語態(tài)表達隱秘的鄙視，并在廣大網(wǎng)友的戲謔和調(diào)侃下裂變式傳播，迅速成為網(wǎng)絡熱詞。

自從人民日報開始每年年底總結(jié)年度熱詞以后，藝考中對年度熱詞這一現(xiàn)象的理解考察越來越多，那么今天，我們要看的內(nèi)容就是

其實這「網(wǎng)絡熱詞」 網(wǎng)絡熱詞的來源豐富多樣。

除了塑料普通話的諧音外，還有外來詞匯的本土化表達，

比如“打call”； 生活場景的網(wǎng)絡化表達，比如“尬聊”；

影視與娛樂話語的跨平臺借用，比如“驚不驚喜，意不意外”；

社會熱點事件的形象化表達，比如“欺實馬”；

還有一些文化精英的自我解構(gòu)，比如“油膩”。

網(wǎng)絡熱詞大多具有碎片化、泛娛樂化、傳播度廣等特點。

“藍瘦香菇”、“雨女無瓜”等熱詞，都從原本的對話語境中脫離出來，成為一個個孤立的碎片，它們沿著網(wǎng)絡空間的關(guān)系鏈條延伸到一個個節(jié)點，從而席卷整個網(wǎng)絡空間。 “雨女無瓜” 為什么能夠成為網(wǎng)絡熱詞？

第 1 則 滿足了網(wǎng)民創(chuàng)造“神話”的快感 （稍微難理解一些）

「理論延伸」 索緒爾認為，任何語言符號都是由“能指”和“所指”構(gòu)成的，“能指”是符號的形式，“所指”是符號的內(nèi)容，也就是符號所指代的具體事物。羅蘭·巴特進一步指出，當能指指向新的所指時就創(chuàng)造了神話。（通俗一點，以草根為例，本來草根指的是草的根部，那么它的“能指”就是草根這兩個字，“所指”就是草的根部；但當我們把它理解為“沒有成名的人”時，草根的“所指”就發(fā)生了變化。） 在“雨女無瓜”中，原本各有所指的四個字，或者說原有所指的詞（類似于黃瓜、西瓜，也許是一種“瓜”），在新的語境下，指向了新的所指（有了新的含義，變成了“與你無關(guān)”）。

這種對原先文本意義的解構(gòu)，是由諧音引發(fā)的無厘頭的竄改，同時也是隨心所欲的建構(gòu)，建構(gòu)的箭頭指向一個全新的所指，創(chuàng)造出一個神話。 新的所指與舊的所指反差越大，神話就越引人注目。從“雨女沒有瓜吃”到“與你無關(guān)”，人們在啼笑皆非的驚呼后更愿意加入到這個狂歡中去。

第 2 則 演變?yōu)闀r新的社交貨幣

在社會化媒體遠近、強弱、實名匿名等多重復雜關(guān)系的交織中，人和人之間關(guān)系的差序格局被打破，形成一個個基于興趣、利益等的群體和圈層，不同的群體和圈層有各自獨特的社交貨幣。

不懂一個群體的語言，就沒有進入該群體的入場券，就會被阻隔在圍墻之外，看著墻內(nèi)熙熙攘攘而孤獨無言。于是，為了不被區(qū)隔在目標群體和圈層之外，人們就必須獲得在該群體中流通的社交貨幣，進而在群體中找到歸屬感和認同感。

“雨女無瓜”作為一個帶有挑釁和對抗意味的詞語，很快成為青年群體表達叛逆的最佳選擇。他們被現(xiàn)實生活的種種事情“壓迫”而敢怒不敢言，“雨女無瓜”雖然是在說“與你無關(guān)”，但它在表達相同意義時大大地削弱了情緒的強硬感和傲嬌感，成為一種沒有殺傷力的溫柔的反抗，是一種時新而禮貌的表達。

因此，很多人使用“雨女無瓜”可能只是出于群體無意識，出于從眾和跟風心理，出于對群體的歸屬渴望。通俗來說，就是你們都這么說，那我也要這么說，不然我可能就與周圍的群體脫節(jié)了。

第 3 則 裂變式繼續(xù)創(chuàng)新 基于“雨女無瓜”的意思是“與你無關(guān)”：

1. 人們首先會創(chuàng)造各種故事，例如用來替換“關(guān)你屁事”：小燕子，穿花衣，年年春天來這里，我問燕子你為啥來，燕子說，“雨女無瓜”。

2. 其次，人們對“雨女無瓜”又會有新的解釋和拓展。比如，段子：問：“王嘉爾、蕭敬騰和白敬亭的女兒誰沒有八卦？”答：“蕭敬騰。因為‘雨女無瓜’，雨神的女兒沒有瓜吃�！�

3. 還比如，結(jié)合來源的使用（電視劇中更多的梗），開展新的語境。問：“雨女無瓜是什么意思？”答：“你這個亞子，就是不好好讀術(shù)（書）的結(jié)果，這個梗雨女無瓜�！�

作為一個單純的詞語，“雨女無瓜”很難火爆，而在網(wǎng)友們各種開腦洞的創(chuàng)作中，與其他的信息碎片結(jié)合或嵌套，生出無數(shù)一脈相承又獨一無二的文本，使得各種形式的變換網(wǎng)友們的狂歡中不斷充實，效果在網(wǎng)友們的裂變式傳播中不斷放大。 網(wǎng)絡熱詞本身以及圍繞網(wǎng)絡熱詞衍生出的一系列新的文本，其自身既是一種獨特的文化現(xiàn)象，又是對各種社會現(xiàn)象和社會百態(tài)的解析與描述。 “雨女無瓜”衍生出的一系列表情包、段子和小小說，都在網(wǎng)友的狂歡式創(chuàng)造和使用中變成了惡搞亞文化的一部分。在社交平臺上，信息越碎片化，復制、創(chuàng)新和演變的靈活性越大。

“雨女無瓜”言簡意賅，具有無限的創(chuàng)造可能。

為什么惡搞文化越來越受追捧？

網(wǎng)民進行惡搞，多是在娛樂心態(tài)推動下的一種游戲。很多惡搞以解構(gòu)主流文化的方式，來刺激人們的想象力與創(chuàng)造力，在這種顛覆中獲得娛樂快感。 在社會生活中，人們需要尋找心理釋放的出口，惡搞就可以滿足人們的心里釋放需求。 惡搞讓人們放下在現(xiàn)實世界中莊嚴的架子，讓人們以輕松游戲的方式進行表達和交流。惡搞逐漸成為一種新的交流方式，并成為某些社區(qū)的重要文化特征。比如B站有大量的惡搞up主，豆瓣有惡搞小組，微博有惡搞博主，在這些群體中，惡搞是主要的交流方式，沒有惡搞，這些群體就失去了存在的意義。

可以預見，“雨女無瓜”等“游語”及其衍生品，將在或長或短的時期作為一種新的交流語言，支撐著特定網(wǎng)絡社區(qū)文化的運行。

當然，惡搞文化也存在侵害個人隱私權(quán)、名譽權(quán)、肖像權(quán)，侵害作品版權(quán)等消極可能性，可能會對被惡搞對象造成身體和心理的傷害，所以，惡搞需謹慎，需有度。