絕密★啟用前

2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（山東卷）

語文

本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁。滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。

考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案寫在試卷上無效。中/華-資*源%庫

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

第I卷（共36分）

一、（每小題3分，共15分）

閱讀下面一段文字，完成1～3題。

隆冬之際，西伯利亞的寒流（籠罩/席卷）歐亞大陸，狂風(fēng)肆虐，草木凋凌，而那些春天的元素--溫暖、雨水、綠葉、鮮花，都集結(jié)在位于熱帶的海南島。海南島就像是一艘花船，（系/停）在雷州半島上，滿載寒冬大陸的夢幻和想象。每年，從廣州向漠河，春天晝夜兼程，都要進(jìn)行一次生命版圖的（擴(kuò)展/擴(kuò)充）。他像赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚，于是萬物蘇醒，盛裝應(yīng)和，可謂"東風(fēng)好作陽和使，。"迢迢旅途中，氣候的巨大差異，導(dǎo)致眾多物種中只能有限地參與這一盛會。木棉花花朵碩大，是南國花中豪杰，"一聲銅鼓催開，千樹珊瑚齊列，"但她終究無法走出嶺南。當(dāng)春天行經(jīng)長江、黃河流域時(shí)，出場的是桃花、杏花等新主角，"桃花嫣然出籬笑，"，然而她們卻無法追隨春天深入雪國，陸續(xù)抱憾退出，隨后登場的便是白楊、連翹等北國耐寒植物。

1.文中加點(diǎn)的詞語，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.肆虐凋凌B.集結(jié)晝夜兼程

C.版圖稚嫩D.嫣然抱憾退出

2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.席卷系擴(kuò)展B.籠罩停擴(kuò)展

C.席卷停擴(kuò)充D.籠罩系擴(kuò)充

3.在文中兩處橫線上依次填入詩句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是中華.資*源%庫網(wǎng)址未加載

A.逢草逢花報(bào)發(fā)生只恨春歸我未歸B.萬柄蓮香一枕山只恨春歸我未歸

C.逢草逢花報(bào)發(fā)生似開未開最有情D.萬柄蓮香一枕山似開未開最有情

4.下面語段中畫線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

2013年，郎平就任中國女排主教練。他知人善任，派不同隊(duì)員參加不同比賽，充分發(fā)揮她們各自的優(yōu)勢。她眼光長遠(yuǎn)，在培養(yǎng)年輕球員，尤其是天才型球員時(shí)，不揠苗助長。賽場上，她運(yùn)籌帷幄，指揮若定，帶領(lǐng)隊(duì)員們屢創(chuàng)佳績。2016年，中國女排勇奪里約奧運(yùn)會冠軍，不言而喻地證明了郎平執(zhí)教水平的高超。

A.知人善任B.揠苗助長C.運(yùn)籌帷幄D.不言而喻

5.下面各句中，沒有語病，句意明確的一項(xiàng)是

A.依托海量的普查成果，我國建成了包括重要地理國情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的地理國情數(shù)據(jù)庫。

B.情景體驗(yàn)劇《又見敦煌》，昨天在新建的專屬劇場首演，該劇以全新的觀演模式帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一次"古今穿越"。

C.這位前方記者采訪到的專家表示，C919的試飛成功，標(biāo)志著我國大型商用飛機(jī)的研制已達(dá)到國際先進(jìn)水平。

D.騎自行車健身時(shí)，因?yàn)樵谥芷谛缘挠醒踹\(yùn)動中使鍛煉者能夠消耗較多的熱量，所以減肥、塑身效果都比較明顯。

二、（每小題3分，共9分）

閱讀下邊的文字，完成6-8題

談審美移情

所謂移情，通俗地說，就是指人面對天地萬物時(shí)，把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去，似乎覺得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí)，似乎天地萬物都在歡笑；苦悶悲哀時(shí)，似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然，天地萬物不會歡笑，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子�！肚f子秋水》篇中，莊子看見魚兒"出游從容"，于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。

然而，對移情現(xiàn)象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來的是德國學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為，我們對周圍世界的審美觀照，是情感的自發(fā)的外射作用，也就是說，審美觀照不是主體面對客體時(shí)的感受活動，而是外射活動，即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去，在費(fèi)舍爾父子那里，移情觀念已大體上確定了，但通過形而上的論證把移情說提高到科學(xué)邢臺的則是德國美學(xué)家立普斯。因?yàn)橐魄檎f的影響巨大，以至于有人把立普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。網(wǎng)址未加載

審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事物）中去，并且在對象中玩味自我本身。

審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不同。在感受活動中，主體面對客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉沒到對象中去，在對象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對客體而言，它與生命顫動的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說的"山川脫胎于予，予脫胎于山川""山川與予神遇而跡化"，就是審美移情中的物我互贈、物我回還的情境。網(wǎng)址未加載

審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動，移情源自于人的"內(nèi)模仿"。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為，審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類比，去看待身外發(fā)生的事件。這就是說，審美的人都是有同情心，以自己體驗(yàn)到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情，不但及于他人，也及于其他生物及無生物。

審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情。因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。人的不自由常常來自人自身。自身是有限的，它是自由的牢籠�？墒窃趯徝酪魄榈乃查g，自身的牢籠被打破了，"自我"可以與天地萬物相往來，獲得了自由伸張的機(jī)會。"自我"與天地萬物的界限消失了，人的情感也就從有限擴(kuò)大到了無限。

（節(jié)選自童慶炳《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》，有刪改）

6.下列關(guān)于移情的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.《莊子秋水》中，莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。這實(shí)際上是莊子對自己感情的對象化享受。

B.最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來的，是德國學(xué)者費(fèi)舍爾父子。但是，立普斯對移情的闡釋才使得移情說具有了科學(xué)形態(tài)，他也因之深受贊譽(yù)。

C.在審美移情說看來，人的審美體驗(yàn)是主體在對客觀對象的欣賞中，觸生出千種情緒、萬般感受，從而體驗(yàn)到審美對象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值。

D.移情與感受不同。在感受活動中，主客二分，主體在客體面前保持自我，物我兩立；而在移情時(shí)，主體與客體的界限被打破，主體客體相融合。

7、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.雖然對移情現(xiàn)象作出理論概括的主要是西方的美學(xué)家，不過《莊子秋水》中對"魚之樂"的記載表明我國的哲學(xué)家早已經(jīng)描繪了這種現(xiàn)象。

B.關(guān)于審美移情的起因，曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人認(rèn)為，引起移情的原因是人的生理活動，移情源自于人的"內(nèi)模仿"，這種觀點(diǎn)不可信。

C.審美的人以自己體驗(yàn)到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物，這與人要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解的自然傾向是一致的。

D.審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情，因?yàn)閷徝酪魄槟軒腿舜蚱谱陨淼挠邢扌�，讓自我的必靈豐富化，給人帶來充分的自由。8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.李白的"相看兩不厭，只有敬亭山"、李商隱的"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"等詩句，都體現(xiàn)了審美移情，是詩人把自己體驗(yàn)過的情感移置到景或物身上的結(jié)果。

B.鄭板橋《竹石》詩："咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"從審美移情看，詩人審美欣賞的對象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。

C.北宋畫家文與可畫竹時(shí)，"其身與竹化，無窮出清新"。"身與竹化"所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。

D.在"我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是"中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來。此時(shí)主題的情感是移置在青山中，只屬于青山的。

三、（每小題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食，貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》《孝經(jīng)》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰："此兒方可大成，至如'風(fēng)定花猶落'，乃追步惠連矣。"年十三，略通《五經(jīng)》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄蹦斯餐華嚴(yán)寺請長爪禪師為貞說法。仍謂貞曰："孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養(yǎng)母邪？"自后少進(jìn)粥。

太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，碧幽遜禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，被瓜繢錚供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。

后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問確曰："卿表自制邪？"確對曰："臣表謝貞所作。"后主因敕舍人施文慶曰："謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。"

至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報(bào)曰："雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。"貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時(shí)尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。貞曰："弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳。"是夜卒。后主問察曰："謝貞有何親屬？"察因啟曰："貞有一子年六歲。"即有敕長給衣糧。

（節(jié)選自《陳書列傳第二十六》，有刪改）

【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。

9.對下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.從舅尚書王筠奇其有佳致奇：稀奇

B.工草隸蟲篆工：擅長

C.唯貞與卓獨(dú)不坐坐：受珠鏈而獲罪

D.貞累啟固辭啟：稟告

10.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.B.C.D.

$來&源：網(wǎng)址未加載11.下列對穩(wěn)重畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄蹦斯餐/華嚴(yán)寺請長爪禪師為貞說法

B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄蹦斯餐華嚴(yán)寺/請長爪禪師為貞說法

C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄蹦斯餐華嚴(yán)寺/請長爪禪師為貞說法

D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄蹦斯餐/華嚴(yán)寺請長爪禪師為貞說法12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是

A.謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過不少典籍，有的讀過就能背誦，有的粗通大意；他八歲時(shí)寫的詩就深得長輩稱贊。

B.謝貞受府長史周確委托，為他撰寫辭讓都官尚書的表文。陳后主讀過之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。

C.謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食；父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。

D.母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后，后主下令長期供他兒子吃穿。四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。（6分）

（2）吏部尚書姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以后事。（4分）

14.閱讀下面的唐詩，回答問題。（8分） 早上五盤嶺①

岑參

平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤②。

江回兩崖斗，日隱群峰攢。

蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。

松疏露孤驛，花密藏回灘。

棧道溪雨滑，田原草干。

此行為知己，不覺蜀道難。

蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山峰。

（1）"江回兩崖斗，日隱群峰攢"中的"斗""攢"兩字，生動傳神，所寫景物特征鮮明，請作簡要分析。（4分）

（2）蜀道歷來以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩人卻說"不覺蜀道難"？請結(jié)合全詩，談?wù)勀愕睦斫?（4分）

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語述而》中將"君子"與"小人"的心態(tài)進(jìn)行對比的兩句是："_____________,_____________"

（2）曹操《短歌行》中"_____________,_____________"兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望而不可及的明月，表達(dá)了對賢才的渴望。

（3）蘇軾《念奴嬌》（大江東去）中"_____________,_____________"兩句，描寫了駭浪驚濤的壯麗景色。

五、（12分）

16.在下面語段橫線處填上恰好的關(guān)聯(lián)詞語，使整段文字語意連貫，合乎邏輯。（4分）

網(wǎng)絡(luò)圍觀中貌似人人都有維護(hù)道德的責(zé)任感，①這種責(zé)任感大多只局限于對他人行為的評判，而缺乏對自身行為的省察；②，網(wǎng)絡(luò)上有再多的道德理論，也往往難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動。有道德熱情的義憤填膺重要，但我們更應(yīng)該以夯實(shí)的責(zé)任意識為出發(fā)點(diǎn)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動為落腳點(diǎn)，④，網(wǎng)絡(luò)圍觀也只能是紙上談兵。

17.閱讀下面的文字，逐段概括中國古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過10個(gè)字。（4分）

①中國古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺基和出檐較大的屋頂。

②這種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔，分隔方式可實(shí)可虛，實(shí)的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。

③工匠們設(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件（如梁、柱）時(shí)，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往會對其形狀，位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更漂亮、美觀，如把直梁加工成月梁，以給人參差不齊之感。

④為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成堅(jiān)固的保護(hù)層，能起到很好的防護(hù)作用。

18.某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開場白。請?jiān)跈M線處填寫句子，使上下文語意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過60個(gè)字。（4分）

人生難免會有不如意，心理健康的青少年面對坎坷時(shí)，往往樂觀堅(jiān)強(qiáng)，積極向上。健康的心理對我們有重要的意義，，那么，如何擁有健康的心理呢？我們邀請了著名心理學(xué)家王教授給大家談?wù)勥@個(gè)問題，請鼓掌歡迎。7頁

六、（18分）

閱讀下面文字、完成19～22題。

七岔犄角的公鹿

（鄂溫克族【注】）烏熱爾圖

①"你，你別打啦！"我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩。

②"喊啥，小崽子？你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活！"他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來。

③"我去打獵，給我槍--我爸爸留給我的獵槍。"

④他愣了一下，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長大了。我爸爸早死了，媽媽為了過活跟了他，沒過幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過這位繼父一聲"爸爸"，只在心里喊他的名字：特吉--部落里的人都這樣叫他。

⑤"給，小崽子。明天，你上山，見啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎？"

⑥幾乎和我一般高的獵槍，差點(diǎn)把我撞個(gè)跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說："我不怕，你能打，我也能打。"

⑦"先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易。"說完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來。

⑧這天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個(gè)獵手，一個(gè)讓全部落人都服氣的獵手。

⑨我慢慢地攀上山頂。這是一個(gè)漂亮的山峰，它的背上長滿松樹和樺樹，前胸蓋著白雪，側(cè)面是片凹下去的向陽坡。這里準(zhǔn)有野獸。等了大半天，果然沒叫我失望，樺樹林里有什么的影子在晃動。我咬緊牙，瞄準(zhǔn)黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分成了七個(gè)支岔，很有氣勢。鹿一眼瞥見我，扭頭叫了一聲。頓時(shí)，又從樹林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后面，不時(shí)扭頭戒備而憎惡地瞅著我�？吹贸鰜�，它在保衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間，他們爬過山崗，消失在密林里。這時(shí)，太陽已經(jīng)溜到山尖，樹林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。

⑩晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥。"今天，我打了個(gè)鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦！它流的血真多，要不是天晚了，我真......"我對特吉說。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒有兇相，但總是陰沉沉的。中/華-資*源%庫

?"嘿，傻小子。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿？打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來，讓大家嘗嘗......鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。懂嗎？"中華.資*源%庫網(wǎng)址未加載

?我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱："明天，我會拿鹿腰子讓你嘗的。"

?第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時(shí)候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側(cè)山腳的樺樹林里傳來咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認(rèn)出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖�？雌饋硭�很費(fèi)力，忍著痛。

?快點(diǎn)，狼追上來啦！我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。

?猛沖過去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時(shí)，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來。我看見鹿的后腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉�？上�那一蹄沒踢在狼的腦殼上。

?狼在地上打了個(gè)滾，弓著腰，咧著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。

?啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。

?就在狼對準(zhǔn)鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地?fù)P起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過石崖，跌進(jìn)山谷。

?鹿勝利了。它驕傲地?fù)P起頭，把漂亮的犄角豎在空中。"呦-------"七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷里傳來鹿群的回音。

?我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬；它那細(xì)長的脖子挺立著，象征著不屈；四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話："公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會屈服。"

○21公鹿疲倦地走過我的眼前，還是那么驕傲。我長長地出了一口氣，他似乎覺察出什么，停下步來。我覺得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個(gè)獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來沒有傷到骨頭，但也穿了窟窿；另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個(gè)時(shí)候想補(bǔ)它一槍真是太容易了，我下意識地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐的身影.......

【注】鄂溫克族：我國少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。

19.本文以"我"與特吉的沖突開篇，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（4分）

20.本文第?~?段描寫公鹿與狼搏斗的過程，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要分析。（4分）

21.請簡要概況七岔犄角公鹿的形象特征。（4分）

22.本文結(jié)尾寫到"我"下意識地去摸槍栓，那么"我"會再向公鹿開槍嗎？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某書店開啟24小時(shí)的經(jīng)營模式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說："有些人經(jīng)�？粗�看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。"

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

絕密★啟用前

2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（山東卷）

語文試題答案第I卷

一、

1.A2.A3.C4.D5.B

二、

6.C7.B8.D

三、

9.A10.B11.B12.C

第II卷

四、

13.

（1）謝貞猜度叔陵會有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵，每當(dāng)有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或非常）欽敬他，不怪罪他。

（2）吏部尚書姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時(shí)候，姚察去探望他，問他身后之事。

14．

(1)①"斗"字，描寫了兩岸崖石聳峙欲錯(cuò)，猶如兩獸相斗，凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢。

②"攢"字，描寫群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起，刻畫了峰巒密集、重疊之態(tài)。

(2)①詩人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺艱險(xiǎn)。

②詩人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺富有情趣。

15.

(1)君子坦蕩蕩小人長戚戚

(2)明明如月何時(shí)可掇（輟）

(3)驚濤拍（裂）岸卷起千堆雪

五、

16.

①但是②所以③固然④否則

17.

①臺基高，出檐大。②內(nèi)部可通可隔。③構(gòu)件藝術(shù)美觀。④涂有油漆以防腐。

18.示例一：它如春風(fēng)，吹走我們臉上的愁云；如陽光，驅(qū)散我們心頭的陰霾；如暖流，融化我們心里的堅(jiān)冰。

示例二：它如明亮的燈火，溫暖寒冷的暗夜，驅(qū)散心頭的迷霧，照亮回家的路途。

六、

19.

①通過緊張的沖突，引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說情境；②引出下文"我"去打獵的故事；③交代"我"的孤兒身份、與繼父的情感隔閡，以及"我"對親情的渴望；④初步刻畫"我"性格的倔強(qiáng)和好強(qiáng)。

20.

?動作描寫，從正面對公鹿與狼惡斗的過程作了細(xì)致描寫，如公鹿忍者劇痛攀爬石崖的姿勢，惡狼弓腰、咧嘴、兇殘的發(fā)起進(jìn)攻的動作細(xì)節(jié)等，生動傳神。?比喻的修辭手法。把被鹿角叉起的狼比喻成石頭，表現(xiàn)公鹿的勇猛。?側(cè)面烘托。通過"我"的心理描寫，烘托出狼鹿惡戰(zhàn)的緊張氣氛，表達(dá)"我"對公鹿形象的塑造。（或:通過寫狼的兇殘，側(cè)面烘托出公鹿的勇猛和機(jī)智）

21.

?體格健壯，長有漂亮的犄角。?剛猛傲然，斗志高昂。?沉穩(wěn)而有智慧?有頭領(lǐng)氣質(zhì)和犧牲精神，時(shí)時(shí)保護(hù)弱小。

22.

看法一：不會再向公鹿開槍。①公鹿健碩的體態(tài)，它在與惡狼搏斗中展現(xiàn)出的勇氣和智謀都讓"我"著迷。②"我"從公鹿身上汲取到作為男子漢應(yīng)有的不屈氣概，這讓"我"對它心生敬意。③公鹿對鹿群的保護(hù)，觸動了"我"內(nèi)心的痛處，"我"不忍母鹿和小鹿失去公鹿。④公鹿已受重傷，"我"此時(shí)如再開槍，勝之不武，并不能證明"我"具有讓全部落的人都服氣的狩獵能力。

看法二：會再向公鹿開槍。①"我"已意識到自己是一名獵手，二不是看熱鬧的孩子，"我"負(fù)有狩獵的使命。②公鹿的剛猛和驕傲激發(fā)了"我"的斗志，"我"也能應(yīng)該展現(xiàn)出我的勇氣和驕傲。③"我"需要通過向狩鹿向特吉證明自己可以不再仰人鼻息。④公鹿已經(jīng)受傷，無法快速奔跑，是狩鹿的大好時(shí)機(jī)。

七、

23.（略）

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