“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！边@是花兒對(duì)大地的感恩；“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”這是鳥兒的感恩；“士為知己者死，女為悅自者容。”這是人類的感恩。因?yàn)槎�得孝，所以懂得感恩，也正因�(yàn)橛辛诵�，這世界才會(huì)如此美麗，幸福的花朵在孝的枝頭上綻放出美麗的笑容。

子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”無論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子提出的“不孝有三，無后為大”思想，還是唐代詩(shī)人韓愈所吟的“白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止�！钡脑�(shī)句，亦或是著名作家冰心所寫的《紙船——寄母親》這首詩(shī)都無不透漏出中華民族自古以來極為重視孝的觀念。春秋時(shí)期子路曾為母親“負(fù)米百里之外”，甚至連孔子都贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”西漢漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。宋代朱壽昌不遠(yuǎn)萬里棄官到陜西尋找生母，真可謂是“七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動(dòng)皇天”。無論是子路，劉恒，還是朱壽昌，他們都以自身行動(dòng)來詮釋了孝的含義�；蛟S我們無法做到他們那一步，但是我們?nèi)匀豢梢员M自己最大努力去詮釋孝，去表達(dá)對(duì)父母的愛：也許是大洋彼岸的一份家書，也許只是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是考試卷上的一個(gè)滿分；也許是一桌山珍海味，也許是自己親自為父母做的一頓飯；也許是一身絢麗的衣服，也許是一個(gè)潔凈的皮包。

但是遺憾的是我們大多數(shù)人總是以為來日方長(zhǎng)，總以為孝敬父母的機(jī)會(huì)常有，總想著等來日功成名就時(shí)再孝敬父母，卻不想，人生如白駒過隙，稍縱即逝，生命本身也隱藏著不堪一擊的脆弱。一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不長(zhǎng)不遠(yuǎn)的路。因此我們應(yīng)該做到及時(shí)行孝，要懂得時(shí)間的有限和珍貴。倘若我們總是忙于功名利祿，忙于權(quán)勢(shì)尊位，而忽略了父母，遺忘了親人，也就真的“子欲養(yǎng)而親不待”了。上天只賜予了我們一次緣分，因此我們必須在有限的時(shí)間里，在珍貴的日子里，與父母好好相處，噓寒問暖。哪怕是幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩，甚至一聲問候，一回閑聊，一頓晚餐，一次出游……只要我們有心，那么和父母在一起的每時(shí)每刻，我們都可以向父母?jìng)鬟f我們的愛。其次，在及時(shí)行孝的同時(shí)，我們也應(yīng)該給予父母原諒和理解。人非圣賢，孰能無過。父母對(duì)子女的嚴(yán)厲只不過是父母對(duì)子女的殷切期望罷了，誰家父母不愿望子成龍，望女成鳳呢？因此，我們應(yīng)給予父母更多的理解與支持，傾聽父母的教誨，不要等到以后才后悔當(dāng)初沒有聽父母的教誨。

天下的子女們，及時(shí)孝敬自己的父母吧，趁我們的父母還健在，不要給自己以及父母留下任何遺憾！