在紛紛擾擾的世界中，最可貴的就是看到一個(gè)人的真實(shí)所在，抓住他的內(nèi)心，找到他真實(shí)的思想，這才是最真實(shí)的面孔。 ——題記

因?yàn)橛辛瞬煌�的面孔，才鑄造了不同萬物景象，世界才更加美麗；

因?yàn)橛辛瞬煌�的面孔，才醞釀了不同的思想，才能綻放思想界最美的花朵；

因?yàn)橛辛瞬煌�的面孔，才渲染了大千世界，給予每個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性。

正因?yàn)槊婵椎牟煌�，才使我們�?duì)這世界有著不同的看法，才對(duì)每個(gè)人，每個(gè)國(guó)家有著各自不同的看法，到底什么是最真實(shí)的面孔，需要我們客觀，真實(shí)的對(duì)待。

真實(shí)的面孔一定是公正的，正確對(duì)待優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，客觀公正地看待一個(gè)人，真正理解他的思想和價(jià)值觀。

正如我們平常與人交往中，總感覺到和一些人好，和一些人不好，或者感覺到和誰能相處的好，和誰相處不好，他身上總有一些小毛病被自己所不看好。這是一種偏激的觀點(diǎn)，沒有看到一個(gè)人的真實(shí)面孔，沒有公平的對(duì)待一個(gè)人。人活在世上，不可能沒有任何缺點(diǎn)，而且存在即合理，任何物質(zhì)都有它存在的道理，所以一定要公平公正的看待問題，不能拿著放大鏡看待人，否則你不僅在欺騙自己也在欺騙他人。

要用客觀的態(tài)度看待不一樣的面孔。正如我們國(guó)家一樣，實(shí)事求是的講，我們的發(fā)展速度確實(shí)非常快，在這種快速發(fā)展中，難免會(huì)碰到一些問題，但這都是容易解決的小問題，而且都是我們的性質(zhì)沒有變，都是以人民利益為主，所以一些問題不必夸大，否則就是在欺騙群眾。比如，一些反華勢(shì)力，喜歡拿著放大鏡去照射我們的缺點(diǎn)，以此達(dá)到他們自私的目的，而且一些人也會(huì)被欺騙，這就是不公正的代價(jià)。像美國(guó)、法國(guó)總統(tǒng)不斷地接見達(dá)賴，在多次國(guó)際場(chǎng)合中，中國(guó)的主權(quán)、尊嚴(yán)不斷地受到挑釁，中國(guó)又空前地迎接著一張張不斷地被人夸大地批評(píng)、抨擊的面孔。所以我們要真實(shí)的對(duì)待一個(gè)人，真實(shí)的對(duì)待一個(gè)國(guó)家。

客觀，公平公正的看待問題，是我們解決偏激問題的關(guān)鍵。就像歷史中的曹操，在外面?zhèn)鹘y(tǒng)的思維中，他是奸雄，品德惡劣，欺壓百姓，其實(shí)不然。他也是一位比較有豪略的戰(zhàn)術(shù)家，他并非是一身的缺點(diǎn)，而是有好有壞，關(guān)鍵是我們能否正確的對(duì)待他，當(dāng)然這種偏見也影響了一大部分人，不僅是對(duì)人物的不尊重，也是對(duì)歷史的不尊重。還有秦始皇等一大批人，這些都違背了真實(shí)。

我們現(xiàn)在所講的和諧，其實(shí)有很大一部分就是要公平，公正。這不僅體現(xiàn)在分析問題上，也表現(xiàn)在對(duì)待人。文化大革命的教訓(xùn)告訴我們，就是要公平，正義的看待人，正確對(duì)待其優(yōu)缺點(diǎn)，公正的看待，這才是一種和諧之美，這才是真正的面孔。

“海納百川，有容乃大�！币獙W(xué)會(huì)包容，但包容的前提就是真實(shí)，一張真實(shí)的面孔，等著我們?nèi)タ创�。為人處事，就是考�?yàn)?zāi)愕墓�正，就是讓你有一顆公正，和諧的心靈去觀察事物，正確對(duì)待每一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)，正確對(duì)待每個(gè)人。這才是最真實(shí)的面孔，它是客觀存在的，找到他的真理，發(fā)現(xiàn)他真實(shí)的思想，這才是一張和諧，真實(shí)，公正的面孔。