2024寧夏高考作文優(yōu)秀范文參考出爐！2024年寧夏高考語(yǔ)文作文題目為：人與人之間要學(xué)會(huì)相處交流，本文整理了2024年寧夏高考語(yǔ)文作文解析及寫(xiě)作指導(dǎo)相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)還為各位高考生整理了2024年寧夏高考語(yǔ)文作文優(yōu)秀范文參考，以下為詳細(xì)內(nèi)容：

2024寧夏高考語(yǔ)文作文題目：

人與人之間要學(xué)會(huì)相處交流

寧夏2024年高考作文題目解析：

作文解析

本題選擇“相處”“相遇”這樣一個(gè)高中生的常見(jiàn)話題，希望借此引導(dǎo)學(xué)生用自己的文字表達(dá)出自己的理性思考或真情實(shí)感。

“每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處”，是作文材料預(yù)設(shè)的一個(gè)前提，更是青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中必須面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，多數(shù)青少年為此迷茫過(guò)、困惑過(guò)�！拔覀�?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法”，是青少年在“學(xué)習(xí)與他人相處”過(guò)程中遇到的常見(jiàn)現(xiàn)象，“不愿表達(dá)自己的想法”可能成為封閉型人格形成的一個(gè)起點(diǎn)，不利于青少年的健康成長(zhǎng)。材料最后提出問(wèn)題的正確解決之道——“坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇”，不回避矛盾與分歧，充分表達(dá)自己，坦誠(chéng)交流，才能交到知心的朋友，與他人、與社會(huì)和諧相處。材料三層語(yǔ)境，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成�！罢嬲�的相遇”是青少年成長(zhǎng)所追求的目標(biāo)，也是材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，意味著你我之間，心無(wú)芥蒂，無(wú)話不談，共同成長(zhǎng)。

材料是一個(gè)觀點(diǎn)的陳述，沒(méi)有設(shè)限定性的情境任務(wù)，這給考生的寫(xiě)作留下了足夠多的思考空間�？忌�可以圍繞這個(gè)論題，針對(duì)三層語(yǔ)境，結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)，及觀察到的相應(yīng)社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)分析思考，形成自己的認(rèn)識(shí)。考生可以針對(duì)整個(gè)材料提出的問(wèn)題進(jìn)行思辯，可以將其中的前提、現(xiàn)象、答案作為立論的基礎(chǔ)，也可以圍繞其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)凝煉觀點(diǎn)。而用“相處”與“真正的相遇”、“沖突”與“交流”、“坦誠(chéng)交流”與“真正的相遇”等進(jìn)行組合思辯，也可寫(xiě)出切合題意、思想深刻的好文章來(lái)�？忌�如果選擇“相處”“相遇”“坦誠(chéng)交流”等話題，切合作文材料內(nèi)容，擇取一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)故事、一段經(jīng)歷寫(xiě)出有真情實(shí)感的記敘文，也是我們所期待的。

寫(xiě)作指導(dǎo)

本題圍繞人與人之間的溝通交流命題，應(yīng)重點(diǎn)講述“坦誠(chéng)交流”的的原因和意義。為何要“坦誠(chéng)交流”，“坦誠(chéng)交流”有何意義？怎樣實(shí)現(xiàn)“他人相處”？

首先是聚焦意識(shí)。必須將題意與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，找到實(shí)實(shí)在在的“思考點(diǎn)”�！疤拐\(chéng)交流”的意義誠(chéng)如材料所言，“有可能迎來(lái)真正的相遇”，而生活中人們相處，確實(shí)有時(shí)候?yàn)楸苊鉀_突而不愿意表達(dá)自己的想法，命題人“其實(shí)”更傾向于坦誠(chéng)交流�？忌�需要聚焦話題詞，向深度、廣度兩方面繼續(xù)思考：為什么坦誠(chéng)交流能迎來(lái)真正的相遇？交流的目的和途徑往往需要坦誠(chéng)，才能更及時(shí)有效。外延上可以在交流群體上多維度展開(kāi)，如在工作生活中，親人、同學(xué)、陌生人之間，也可以展開(kāi)時(shí)空的橫縱坐標(biāo)，聯(lián)系古今中外，聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的交流之道，都可視為對(duì)“坦誠(chéng)交流”的題中之義。

其次，寫(xiě)作中要敢于針砭時(shí)弊，但又注意把握好分寸。能聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的“見(jiàn)人只說(shuō)三分話”的習(xí)慣談其弊端。在寫(xiě)作中可以觸及交流障礙的各種原因，也可以討論“以和為貴”的相對(duì)局限性，尤其是在沖突不可避免時(shí)。這時(shí)也就深入理解了《論語(yǔ)》中孔子倡導(dǎo)“文質(zhì)彬彬”的內(nèi)涵了。

要有亮點(diǎn)意識(shí)。可以在思辨層面，用矛盾（一分為二）的觀點(diǎn)，具體分析坦誠(chéng)交流需要具備的條件。也可以聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，凸顯材料的現(xiàn)實(shí)意義。如當(dāng)代青年為避免尷尬而選擇的“已讀亂回”現(xiàn)象，或者“雙向奔赴”，都是在交流范疇內(nèi)當(dāng)代人的選擇。

還可以聯(lián)系教材，《燭之武退秦師》燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山談“鄭亡”《鴻門(mén)宴》中張良反問(wèn)劉邦實(shí)力能否與項(xiàng)羽一決高下。在寫(xiě)作中都可以為考生所用。

寧夏2024年高考語(yǔ)文作文范文參考：

乘坦誠(chéng)交流之翼，赴星辰大海之約

山和山不相遇，人和人要相處。人是社會(huì)關(guān)系的總和，而在處理紛繁復(fù)雜的相處時(shí)，有些人為避免沖突而不愿表達(dá)自己的想法。如果不能坦誠(chéng)交流，或許能偶爾緩解尷尬，也確實(shí)能暫時(shí)與人相安無(wú)事，但這樣只是帶著面具的社交，沒(méi)有溫度也沒(méi)有深度。而只有展開(kāi)坦誠(chéng)交流的羽翼，我們才能跨過(guò)繁文縟節(jié)的溝壑，相遇于星辰大海，實(shí)現(xiàn)心靈的雙向奔赴。

坦誠(chéng)交流可以節(jié)約交流成本。撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日,守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

俗話說(shuō)“明人不講暗話”，單刀直入式的坦誠(chéng)往往更具性價(jià)比。當(dāng)劉邦在鴻門(mén)宴上面對(duì)項(xiàng)莊舞劍的殺機(jī)時(shí)，樊噲一句“大言不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，何辭為”的反問(wèn)，堅(jiān)定了劉邦的信念，最終得以脫身。反觀項(xiàng)羽，面對(duì)范增明里暗里的提醒，始終無(wú)動(dòng)于衷，最終放虎歸山。由此可見(jiàn)，坦誠(chéng)交流確實(shí)能避免不必要的猜忌。魯迅說(shuō)“浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命”，當(dāng)我們?cè)诶Ь持新?tīng)到愛(ài)莫能助這樣虛情假意的言辭，當(dāng)我們?cè)诜稿e(cuò)時(shí)遇到他人言不由衷的敷衍之詞時(shí)，就要提高警惕了。俗話說(shuō)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。倘若楚懷王能接納屈原的勸諫，就不至于身死人手、為天下笑了。倘若劉禪能踐行孔明“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，就不會(huì)聽(tīng)信讒言使第五次北伐功虧一簣了。的確，歷史沒(méi)有假設(shè)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也屢屢虛與委蛇，導(dǎo)致低效甚至無(wú)效的交流。希望我們能破除疑慮的迷霧迷云，堅(jiān)信只要問(wèn)心無(wú)愧、坦誠(chéng)交流，他人終將明曉我們的澄澈之心。

坦誠(chéng)交流可以提升交流效率。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

夫人之相與，俯仰一世。在有限的生涯中，我們更需要直擊心靈的坦誠(chéng)交流方式。拈花一笑，迦葉尊者破顏微笑，這種明心見(jiàn)性的禪宗思想對(duì)我們影響深遠(yuǎn)。老子認(rèn)為“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，真正有口才的人表面上好像嘴很笨，其實(shí)是道不同不相為謀，說(shuō)了無(wú)用不如少說(shuō)、不說(shuō)為妙，所以虞世南在隋煬帝時(shí)謹(jǐn)言慎行，在唐太宗時(shí)卻直言善諫。而善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。燭之武受命于兵臨城下之際，面對(duì)鄭國(guó)危如累卵的局勢(shì)，先承認(rèn)了鄭既知亡的事實(shí)，最大限度滿足了敵人的虛榮心，繼而換位思考，指出鄭亡只會(huì)利晉闕秦。最后挑撥離間秦晉聯(lián)盟。正是燭之武以事實(shí)為依托的雄辯之詞，完美詮釋了一言可以存邦的語(yǔ)言力量，向我們展示了坦誠(chéng)交流的效率：秦伯說(shuō)，與鄭人盟。我們這些后之覽者，亦應(yīng)有感于斯懷，與人坦誠(chéng)交流，實(shí)現(xiàn)若合一契的效果。

坦誠(chéng)交流可以構(gòu)建相處之道。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

法國(guó)作家波伏娃在《越洋情書(shū)》中寫(xiě)道：“我渴望能見(jiàn)你一面，但請(qǐng)你記得，唯有你也想見(jiàn)我的時(shí)候，我們見(jiàn)面才有意義�！比伺c人之間的相處之道，本質(zhì)上是一種“雙向奔赴”，只有坦誠(chéng)交流，才能讓距離不再遙遠(yuǎn)，讓彼此抵達(dá)心靈的花園。它從來(lái)不是單方的遷就與委屈，也不是一味的阿諛與奉承，更不是一面的忽視與冷漠。而是親情合理，友情求真，愛(ài)情貴純，上下尚禮。走親之際，面對(duì)親戚的某些尷尬聊天，有些長(zhǎng)輩以過(guò)往經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)教晚輩固然不合時(shí)宜，而有些青年故意用夸張離奇的答案，來(lái)應(yīng)對(duì)一些缺乏邊界感、又不方便直接拒絕回答的問(wèn)題。其實(shí)以這種“已讀亂回”的戲謔或荒謬方式回應(yīng)某些侵犯?jìng)�(gè)人隱私的問(wèn)題，終究只是權(quán)宜之計(jì)，不僅沒(méi)有體現(xiàn)真誠(chéng)，還有失體統(tǒng)，甚至不如東床坦腹式的交流。而人與人的相處之道，還是要做到孔子的君子模式：既不粗鄙，又不浮夸。文質(zhì)彬彬，然后君子。

沒(méi)有誰(shuí)能像一座孤島，在大海里獨(dú)居。每個(gè)人都像一塊泥土，連接成整塊陸地。在與他人的相處中，愿我們能直面矛盾沖突，不虛與委蛇。愿我們能推心置腹，提升交流的效率。愿我們能構(gòu)建健康真誠(chéng)的相處之道，盡情享受生活中的光風(fēng)霽月。

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