2024青海高考作文優(yōu)秀范文參考出爐!2024年青海高考語文作文題目為:人與人之間要學會相處交流,本文整理了2024年青海高考語文作文解析及寫作指導相關(guān)內(nèi)容,同時還為各位高考生整理了2024年青海高考語文作文優(yōu)秀范文參考,以下為詳細內(nèi)容:
人與人之間要學會相處交流
作文解析
本題選擇“相處”“相遇”這樣一個高中生的常見話題,希望借此引導學生用自己的文字表達出自己的理性思考或真情實感。
“每個人都要學習與他人相處”,是作文材料預設(shè)的一個前提,更是青少年在成長過程中必須面對的一個現(xiàn)實問題,多數(shù)青少年為此迷茫過、困惑過!拔覀?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法”,是青少年在“學習與他人相處”過程中遇到的常見現(xiàn)象,“不愿表達自己的想法”可能成為封閉型人格形成的一個起點,不利于青少年的健康成長。材料最后提出問題的正確解決之道——“坦誠交流才有可能迎來真正的相遇”,不回避矛盾與分歧,充分表達自己,坦誠交流,才能交到知心的朋友,與他人、與社會和諧相處。材料三層語境,環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成!罢嬲南嘤觥笔乔嗌倌瓿砷L所追求的目標,也是材料中的關(guān)鍵詞語,意味著你我之間,心無芥蒂,無話不談,共同成長。
材料是一個觀點的陳述,沒有設(shè)限定性的情境任務,這給考生的寫作留下了足夠多的思考空間?忌梢試@這個論題,針對三層語境,結(jié)合個人的生活體驗,及觀察到的相應社會現(xiàn)象,通過分析思考,形成自己的認識?忌梢葬槍φ麄材料提出的問題進行思辯,可以將其中的前提、現(xiàn)象、答案作為立論的基礎(chǔ),也可以圍繞其中的關(guān)鍵詞語凝煉觀點。而用“相處”與“真正的相遇”、“沖突”與“交流”、“坦誠交流”與“真正的相遇”等進行組合思辯,也可寫出切合題意、思想深刻的好文章來?忌绻x擇“相處”“相遇”“坦誠交流”等話題,切合作文材料內(nèi)容,擇取一個現(xiàn)象、一個故事、一段經(jīng)歷寫出有真情實感的記敘文,也是我們所期待的。
寫作指導
本題圍繞人與人之間的溝通交流命題,應重點講述“坦誠交流”的的原因和意義。為何要“坦誠交流”,“坦誠交流”有何意義?怎樣實現(xiàn)“他人相處”?
首先是聚焦意識。必須將題意與現(xiàn)實相聯(lián)系,找到實實在在的“思考點”。“坦誠交流”的意義誠如材料所言,“有可能迎來真正的相遇”,而生活中人們相處,確實有時候為避免沖突而不愿意表達自己的想法,命題人“其實”更傾向于坦誠交流。考生需要聚焦話題詞,向深度、廣度兩方面繼續(xù)思考:為什么坦誠交流能迎來真正的相遇?交流的目的和途徑往往需要坦誠,才能更及時有效。外延上可以在交流群體上多維度展開,如在工作生活中,親人、同學、陌生人之間,也可以展開時空的橫縱坐標,聯(lián)系古今中外,聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的交流之道,都可視為對“坦誠交流”的題中之義。
其次,寫作中要敢于針砭時弊,但又注意把握好分寸。能聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的“見人只說三分話”的習慣談其弊端。在寫作中可以觸及交流障礙的各種原因,也可以討論“以和為貴”的相對局限性,尤其是在沖突不可避免時。這時也就深入理解了《論語》中孔子倡導“文質(zhì)彬彬”的內(nèi)涵了。
要有亮點意識?梢栽谒急鎸用妫妹埽ㄒ环譃槎┑挠^點,具體分析坦誠交流需要具備的條件。也可以聯(lián)系社會熱點,凸顯材料的現(xiàn)實意義。如當代青年為避免尷尬而選擇的“已讀亂回”現(xiàn)象,或者“雙向奔赴”,都是在交流范疇內(nèi)當代人的選擇。
還可以聯(lián)系教材,《燭之武退秦師》燭之武開門見山談“鄭亡”《鴻門宴》中張良反問劉邦實力能否與項羽一決高下。在寫作中都可以為考生所用。
乘坦誠交流之翼,赴星辰大海之約
山和山不相遇,人和人要相處。人是社會關(guān)系的總和,而在處理紛繁復雜的相處時,有些人為避免沖突而不愿表達自己的想法。如果不能坦誠交流,或許能偶爾緩解尷尬,也確實能暫時與人相安無事,但這樣只是帶著面具的社交,沒有溫度也沒有深度。而只有展開坦誠交流的羽翼,我們才能跨過繁文縟節(jié)的溝壑,相遇于星辰大海,實現(xiàn)心靈的雙向奔赴。
坦誠交流可以節(jié)約交流成本。撥開云霧見天日,守得云開見月明。
俗話說“明人不講暗話”,單刀直入式的坦誠往往更具性價比。當劉邦在鴻門宴上面對項莊舞劍的殺機時,樊噲一句“大言不顧細謹,大禮不辭小讓,何辭為”的反問,堅定了劉邦的信念,最終得以脫身。反觀項羽,面對范增明里暗里的提醒,始終無動于衷,最終放虎歸山。由此可見,坦誠交流確實能避免不必要的猜忌。魯迅說“浪費別人的時間就是謀財害命”,當我們在困境中聽到愛莫能助這樣虛情假意的言辭,當我們在犯錯時遇到他人言不由衷的敷衍之詞時,就要提高警惕了。俗話說“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。倘若楚懷王能接納屈原的勸諫,就不至于身死人手、為天下笑了。倘若劉禪能踐行孔明“親賢臣,遠小人”的建議,就不會聽信讒言使第五次北伐功虧一簣了。的確,歷史沒有假設(shè),我們在現(xiàn)實中也屢屢虛與委蛇,導致低效甚至無效的交流。希望我們能破除疑慮的迷霧迷云,堅信只要問心無愧、坦誠交流,他人終將明曉我們的澄澈之心。
坦誠交流可以提升交流效率。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
夫人之相與,俯仰一世。在有限的生涯中,我們更需要直擊心靈的坦誠交流方式。拈花一笑,迦葉尊者破顏微笑,這種明心見性的禪宗思想對我們影響深遠。老子認為“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”,真正有口才的人表面上好像嘴很笨,其實是道不同不相為謀,說了無用不如少說、不說為妙,所以虞世南在隋煬帝時謹言慎行,在唐太宗時卻直言善諫。而善辯的人發(fā)言持重,不露鋒芒。燭之武受命于兵臨城下之際,面對鄭國危如累卵的局勢,先承認了鄭既知亡的事實,最大限度滿足了敵人的虛榮心,繼而換位思考,指出鄭亡只會利晉闕秦。最后挑撥離間秦晉聯(lián)盟。正是燭之武以事實為依托的雄辯之詞,完美詮釋了一言可以存邦的語言力量,向我們展示了坦誠交流的效率:秦伯說,與鄭人盟。我們這些后之覽者,亦應有感于斯懷,與人坦誠交流,實現(xiàn)若合一契的效果。
坦誠交流可以構(gòu)建相處之道。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
法國作家波伏娃在《越洋情書》中寫道:“我渴望能見你一面,但請你記得,唯有你也想見我的時候,我們見面才有意義!比伺c人之間的相處之道,本質(zhì)上是一種“雙向奔赴”,只有坦誠交流,才能讓距離不再遙遠,讓彼此抵達心靈的花園。它從來不是單方的遷就與委屈,也不是一味的阿諛與奉承,更不是一面的忽視與冷漠。而是親情合理,友情求真,愛情貴純,上下尚禮。走親之際,面對親戚的某些尷尬聊天,有些長輩以過往經(jīng)驗訓教晚輩固然不合時宜,而有些青年故意用夸張離奇的答案,來應對一些缺乏邊界感、又不方便直接拒絕回答的問題。其實以這種“已讀亂回”的戲謔或荒謬方式回應某些侵犯個人隱私的問題,終究只是權(quán)宜之計,不僅沒有體現(xiàn)真誠,還有失體統(tǒng),甚至不如東床坦腹式的交流。而人與人的相處之道,還是要做到孔子的君子模式:既不粗鄙,又不浮夸。文質(zhì)彬彬,然后君子。
沒有誰能像一座孤島,在大海里獨居。每個人都像一塊泥土,連接成整塊陸地。在與他人的相處中,愿我們能直面矛盾沖突,不虛與委蛇。愿我們能推心置腹,提升交流的效率。愿我們能構(gòu)建健康真誠的相處之道,盡情享受生活中的光風霽月。
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