即興評述的題目一般都是議論性的，內(nèi)容主要涉及到高中生的知識、常識、時事水平。

一篇真正精彩的即興評述，不僅需要在審題方面下文章，還需要在內(nèi)部結(jié)構(gòu)框架中巧妙組合。

在藝考環(huán)節(jié)，即興評述往往是2-3分鐘，準備的時間在5-15分鐘，各個院校不同。當然，也有一些突發(fā)情況，沒有充足的準備時間，這就考察考生的臨場應(yīng)變能力及語言組織能力了。

01

即興評述技巧

1、首先認真分析材料

材料是一切話題的基礎(chǔ)，將材料讀懂讀透，才能做到有話可說，有理可講。拿到材料后立刻默讀，要將材料所講的事件或者是話題進行一個簡單的理解和記憶。然后開始分析材料，把材料里隱藏的內(nèi)容，還有一些關(guān)鍵詞進行細致的挖掘。這是最基本的一點，一定要認真對待。2、思考全面有些話題說的很模糊，并不會有一個明確的態(tài)度或是觀點，所以請各位考生注意，思考問題的時候一定要全面，不能單純的只看表面不看內(nèi)涵，或者是只看事物的某一方面。所以在明確觀點后，迅速圍繞觀點思考一個提綱，理清議論的思路，思維要積極活躍盡量開闊！

3、注意表達

即興評述的語言表達能力也是評委老師關(guān)注的要點之一，在表達這方面要注意自己的語速，語速應(yīng)該適中，太快了容易讓思路跟不上嘴，太慢了又會讓表述顯得太拖沓，所以一定要根據(jù)個人平時的語言習(xí)慣控制好自己的語速。同時也要注意，在表達的時候，不要帶有太多的口頭禪，比如“嗯”“啊”這樣的詞。

4、強化記憶，邊想邊說即興評述對考生強行記憶能力也是一種檢驗�？焖傧牒昧颂峋V，要反復(fù)加強記憶，首先是把大的分觀點和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再強化記憶分觀點的小觀點和小結(jié)構(gòu)。說的時候，一邊想一邊說，不要試圖去背準備時的原話，而要去說準備時的觀點。

5、聯(lián)系實際，巧用例證

即興評述是讓考生談?wù)剬δ骋粏栴}的看法，不需要考生作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講，無論什么題目，評述就是談自己的看法，不要為了迎合考官，投其所好，而違背自己的觀點。聯(lián)系實際，最好的方法就是聯(lián)系自己、自己身邊的人、自己所熟悉的社會環(huán)境以及最熟悉的人的實際。特別是當思維和語言不太順暢時，或一時想不起準備的提綱時，都可以信手拈來一個生動的例子，一方面可增強論證的力度，一方面可邊說邊理清思路。當然，也不可把評述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用的不留痕跡。

6、考場狀態(tài)在做即興評述的時候，最好應(yīng)該目視評委老師或者是攝像機鏡頭，眼神不要飄忽，身體也不要隨意的晃動，表達的時候要注意和評委的交流感。將自己大方和自信的一面展現(xiàn)給老師，盡量使評述連貫、流利。即使一時“無話可說”，也要“硬著頭皮往下說”，盡量不要出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”的現(xiàn)象，一氣呵成，完成評述，最后禮貌的告辭，退出考場。

02

即興評述的幾種結(jié)構(gòu)框架

一篇真正精彩的即興評述，不僅需要在審題方面下文章，還需要在內(nèi)部結(jié)構(gòu)框架當中巧妙的組合。即興評述不是議論文寫作，沒有足夠的時間組織語言，構(gòu)思內(nèi)容。我們需要掌握幾種結(jié)構(gòu)框架，在遇到題目的時候，套用其中。下面就向大家介紹幾種在即興評述題目當中常用的幾種結(jié)構(gòu)框架模式。一、“是什么、為什么、怎么樣”式這種模式的結(jié)構(gòu)框架，可以說是即興評述類題目當中最簡單的模式。它是將題目進行剖析，緊緊圍繞題目進行論述的。首先解釋一下話題的含義，也就是話題“是什么”，然后為什么我們提倡或者否定話題，最后我們應(yīng)該怎么做。示例：“我看藝考”。

“藝考”顧名思義就是藝術(shù)考試，是各類藝術(shù)院校通過專業(yè)測試的方式選拔優(yōu)秀的生源。

近幾年來，藝考大軍連年增加，這給各類藝術(shù)院校招收優(yōu)秀學(xué)生方面提供了相當大的選擇性，但我們也不難看出，藝術(shù)院校錄取時文化分數(shù)低，專業(yè)容易在短時間突擊。許多考生懷抱僥幸心理也加入到了藝考大軍的行列。

那么，怎樣面對來勢兇猛的藝考大軍，怎樣讓我們這些懷有藝術(shù)夢想的同學(xué)能在一片蔚藍天空下自由飛翔，任意馳騁，是我們每一個藝考生和每一個藝術(shù)院校都應(yīng)重視的問題。

而談到藝考，我認為那是我們國家素質(zhì)教育的最直接的體現(xiàn)，“音體美”不單單是我們的業(yè)余部分，在當今時代形式下，德智體美勞綜合素質(zhì)成為了衡量學(xué)生的新標準。

由此，許多同學(xué)開始向自己的藝術(shù)夢想發(fā)起沖擊……但是，盲目的跟從，僥幸心理的驅(qū)使和走后門找關(guān)系的黑暗讓我們不得不對這個藝術(shù)夢想產(chǎn)生厭惡甚至畏懼。對于真正想從事藝術(shù)學(xué)習(xí)與研究的同學(xué)來說，一定要把握藝考這來之不易的機會，把幾年來對藝術(shù)的向往淋漓盡致的展現(xiàn)。同時，我們更要保持一顆平和的心態(tài)，采取多方向發(fā)展的多手準備。其實，藝術(shù)的快樂是屬于每一個人的，但是未必每一個人都要走上藝術(shù)的道路，半路出家的“得道高僧”畢竟是少數(shù)的，只有發(fā)自內(nèi)心的熱愛，堅持不懈地“修行”，將藝術(shù)貫穿生活始終的同學(xué)，才是藝考大軍中閃光的“勇士”！

分析：這篇評述，側(cè)重分析什么是“藝考”，為什么“藝考大軍連年增長”以及怎樣才能使同學(xué)在“藝考”當中正常發(fā)揮，還有我們?nèi)绾握�視“藝考”等�?/p>

二、“結(jié)合生活”式這種評述，是一般給定一個題目，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和生活故事加以評述。往往此類方式使評委老師更容易肯定你的淡定與質(zhì)樸，有利于我們信手捏來。例如：談?wù)凙A制。分析：AA制是近幾年新生的名詞，也是很貼近我們生活實際的話題。往往這一類題目用“結(jié)合”生活式最為可取。因為它就是我們身邊的話題。

大家可以結(jié)合生活，先從每一次同學(xué)聚會說起，AA制免去許多同學(xué)經(jīng)濟負擔(dān)，增強我們的經(jīng)濟意識；也可以從學(xué)習(xí)知識方面談AA制，很多老師偏袒優(yōu)秀學(xué)生，忽視后進生，往往造成“貧富差距”，如果老師教學(xué)也能利用AA制，那么我們每一個同學(xué)不就全面發(fā)展，“公平正義”了嗎；在社會生活中也可以AA制，就是說，在社會大家庭中的每一個成員都能很好的完成自己本職工作，做好自己的任務(wù)，那么社會就少了許多埋怨，多了一絲“和諧”。

三、“遞近”式和“排列”式這也是在即興評論時最常見的結(jié)構(gòu)框架。在論述層次不明確的時候往往會將許多事例羅列，這就是“排列式”；而當我們的舉例比較清晰，為了突出主題與強調(diào)重點，我們采取“遞近式”，一步一步由小到大。例如：“什么是真正的‘抗震救災(zāi)’精神”。分析：這個題目會結(jié)合時下的熱點新聞，讓大家闡述大家所認為的明確觀點，我們應(yīng)該在日常生活中注意積累瑣碎的素材，以便我們思維的提取。

為了進一步詮釋你認為真正的“抗震救災(zāi)”精神，我們可以先從地震災(zāi)區(qū)說起，受難群眾的生命奇跡與生產(chǎn)自救，詮釋了怎樣的抗震精神；再說子弟兵雷霆出擊，挽救人民生命財產(chǎn)安全，詮釋了怎樣的抗震精神；最后說我們身邊的每一個華夏兒女，無私奉獻，慷慨解囊，詮釋了怎樣的抗震精神……這樣有遠及近，主次分明，最后把災(zāi)區(qū)群眾的抗震精神、子弟兵的抗震精神、華夏兒女的抗震精神組合起來就是我認為真正的“抗震救災(zāi)”精神！這樣既能升華主題，也能突出重點。

四、“縱深古今”式這個模式是很多輔導(dǎo)材料乃至輔導(dǎo)學(xué)校倡導(dǎo)的通用模式。在此，我也稍作介紹：它是從過去——現(xiàn)在——未來，這種縱深古今的形式去闡述一個話題，對比過去、現(xiàn)在和未來得出自己的結(jié)論。例如：感恩。分析：這個題目也是稍微有點抽象的題目，不過我們稍加琢磨，縱深古今就有很多的話：在中國古代，漢朝的孔融4歲就懂讓梨之謙遜之理，那是最質(zhì)樸的、最單純的感恩；九歲的黃香，寒冬時節(jié)，為父親溫?zé)岜�冷的被褥，那也是我國古代少年的感恩情懷……在當代汶川地震發(fā)生時，廢墟上一個孩子簡單的敬禮動作，成為了所有四川人民最好的感恩……在不久的將來，感恩也就成了一種社會風(fēng)尚，那就是我們心靈深處獨特情感地最好釋放。

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