很多同學(xué)想要了解關(guān)于“四書指的是什么書及其核心思想”的知識解答,本文整理了關(guān)于“四書指的是什么書及其核心思想”的相關(guān)內(nèi)容,以下為具體信息:
解答:
四書又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。四書五經(jīng)詳實的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
四書又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨成書,與記錄孔子言行的《論語》、記錄孟子言行的《孟子》合為“四書”。 四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等,其編撰時間間隔達(dá)一千八百年。宋元以后,《大學(xué)》《中庸》成為學(xué)校官定教科書和科舉考試必讀書,對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中華思想史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。至今讀來,仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值,堪稱是源遠(yuǎn)流長的文化精華。
《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門”的要籍,經(jīng)曾子整理成文;《中庸》是“孔門傳授心法”之書,是孔子的孫子子思“筆之子書,以授孟子”的。這兩部書與《論語》,《孟子》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系,是研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn)。
《大學(xué)》
《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇,在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參(前505年—前434年)作。自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《大學(xué)》(與《中庸》),至北宋二程百般褒獎宣揚(yáng),甚至稱“《大學(xué)》,孔氏之遺書而初學(xué)入德之門也”,再到南宋朱熹繼承二程思想,便把《大學(xué)》從《禮記》中抽出來,與《論語》《孟子》《中庸》并列,到朱熹撰《四書章句集注》時,便成了《四書》之一。按朱熹和宋代另一位著名學(xué)者程頤的看法,《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒家學(xué)派的入門讀物。所以,朱熹把它列為“四書”之首。
《中庸》
在南宋前從未單獨刊印,一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思(前483年-前402年)之手,《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《中庸》(與《大學(xué)》),至北宋二程百般褒獎宣揚(yáng),甚至認(rèn)為《中庸》是“孔門傳收授心法”,再到南宋朱熹繼承二程思想,便把《中庸》從《禮記》中抽出來,與《論語》《孟子》《大學(xué)》并列,到朱熹撰《四書章句集注》時,便成了《四書》之一。
從《中庸》和《孟子》的基本觀點來看,也大體上相同的。不過,現(xiàn)存的《中庸》,已經(jīng)經(jīng)過秦代儒者的修改,大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久。所以每篇方式已不同于《大學(xué)》,不是取正義開頭的兩個字為題,而是撮取文章
《論語》
《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書?鬃樱ㄇ551年—前479年),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響!墩撜Z》成書于春秋戰(zhàn)國之際,是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。
《孟子》
《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子(約前372-前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期鄒國(今山東鄒城東南人),離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者。和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿。
由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué),與學(xué)生萬章等人著書立說,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史記·孟子荀卿列傳》)趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比,認(rèn)為《孟子》是“擬圣而作”。所以,盡管《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書,但實際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書”的“傳”書了。
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